1.為何性教育如此重要，因為性教育可以破除因性器官差異建構的符號化自我認同，這種認同是極為片面割裂的。例如可推測私有製、權力等象征可能和男性群體的性認同有關，那啥作為男性唯一具像化的財產而抱以閹割恐懼，所以便不竭余力的強調突出其重要性。而女性則相反，根本無需通過那啥作為自我認同的符號標誌，但同時因差異性對男性的那啥保持好奇與向往，以填補自身自戀式的整全（沒正式讀過拉康，但應該類似於其性化公式）。性教育的目的就是將杏器去魅化，讓其作為單純的生育器官將性化機製帶來的意識形態短路裁剪，使片面的性別認同回歸到均勢的自我認同當中。
2.為啥說（無感情基礎的）約p會助燃虛無主義，因為約p後雙方的自我認知必定會伴隨割裂，情感的缺失使得雙方無法在杏行為後產生聯結，對方從關系中徹底的抽離本身就是對自身的強烈否定，隨之則迎來被動顯現的內在匱乏。這種自我厭惡帶來的痛苦，會再次強烈欲求其他能使自己產生快感的介質來調和，且會愈發強烈。唯一能拯救主體虛無的補救措施就是某一項可以無限攀附符號差異的勞動，例如對藝術、金錢、公共事業、宗叫等歇斯底裏的追尋。如果想再破除的徹底一點，就需要自身鼓起勇氣審視內在匱乏，以此為原點重新為自己思考設立道德律令並踐行，將主體從被物質快感俘獲的被動姿態中擡高至主動的位置，自主選擇承擔行為責任與創傷，而不再通過對他者的傷害/貶損/質疑/物化來搭建廉價虛弱，具備階級差異的自我認同。順帶一提，不要忘記人類的局限性，此為理解習得共情與寬容的基石。